2022年09月11日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺 「孔雀明王薩護摩大法會」暨《維摩詰經》第33講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊大孔雀明王佛、《大孔雀明王經》、大孔雀明王一切眷屬。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。 

現在通知大家：下個禮拜天九月十八日下午三點 PM 是大力金剛護摩法會，大力金剛是跟我們 True Buddha School 簽了合同的，護持真佛宗。大家形象就可以看得出來，就是這一尊大力金剛。祂的手印就是忿怒印，是這樣子的，兩隻手忿怒期克印。祂的咒：「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」這一尊有很多的變化，祂那個金剛棍是蓮花童子的，祂的拂塵是瑤池金母的，祂又是地藏王菩薩的大力使者，又是阿彌陀佛本尊的變化。祂有很多的變化，瑤池金母、阿彌陀佛、蓮花童子跟地藏菩薩，祂的綜合。這一尊好像在藏密裡面也有人傳過，大力金剛。祂本身很有權威，很有 power。關係到我們真佛宗的大護法，很多人護法都用大力金剛。 

孔雀明王來自於《孔雀明王經》，是釋迦牟尼佛所講。釋迦牟尼佛在祂的過去世當中，也曾經當孔雀王，祂在畜生道的時候，也當過孔雀王。釋迦牟尼佛，祂頭上所戴的是大日如來的冠，有的是毘盧遮那佛的冠。另外，阿彌陀如來，在《阿彌陀經》裡面，祂的變化身是孔雀，祂有變化好多的鳥，出和雅音，讓人家修三十七道品。這一尊就是毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛，三尊的合一。所以祂本身，我們稱祂為「大孔雀明王佛」是這個原因。 

這裡有寫著「象徵三如來」，孔雀明王是釋迦牟尼佛的受用身，因為祂在過去世當中，有一世曾經當孔雀王。孔雀又是阿彌陀佛的變化身，在《阿彌陀佛經》中，有共命之鳥、有孔雀、有鸚鵡、有迦陵頻伽，其中的孔雀就是阿彌陀佛的變化身。毘盧遮那大日如來的相貌就是孔雀明王的相貌，祂戴的冠就是大日如來的冠，所以是毘盧遮那佛的等流身。等流身、變化身跟受用身，這三佛——三個如來合一的。

我們希望這個護摩做了，如果你有中 Covid-19 的，有報名主祈的或者是你不只是報名主祈，還有功德主的，你不會中Covid-19；就算中了，也就是馬上就會好。祂最特別的地方，就是祂包括了息災、增益、降伏、敬愛，因為祂手拿著孔雀羽是降伏，拿著白色蓮花是息災，拿著黃色的吉祥果是增益，拿著紅色的俱緣果是敬愛。 

另外，我們聽說孔雀只要吃微量的毒，牠的羽毛就會更加光彩，就會產生光彩，有這種現象。《孔雀明王經》是釋迦牟尼佛講的，因為那時候釋迦牟尼佛弟子被毒蛇咬到，釋迦牟尼佛用孔雀明王來幫助那一位弟子，使那個弟子免於死的災難，就是《孔雀明王經》裡面所記載的。我們今天做護摩，希望每一個人都可以排毒，這不只是身上的毒，心靈上的毒，也統統都給排掉。（眾鼓掌）

　　講一個笑話吧。男女朋友或是夫妻分手了，分手前就叫現任，分手後就叫前任。那分手又復合要叫什麼呢？連任。好像是華盛頓 DC 登寶雷藏寺那位上師就叫蓮任。

　　這笑話以前我好像講過？先生開車，太太坐在旁邊。太太：「老公，你還記得結婚以前，每一次遇到紅燈停下來的時候，你就會親我一下。」開車出去遇到紅燈，這位男朋友就親女朋友一下，他們約束好的。老公答：「記得啊。」太太就講了：「那我們現在再來玩這個遊戲，好嗎？」老公：「好啊！我現在都開高速公路。」沒得吻。結婚前跟結婚後是不一樣的！所以有很多事情，過去、現在、未來，基於這個時間上還是會有變化的，沒有一成不變的。在時空之下，時空都有變化，任何的事情也都有變化。 

　　昨天我們過中秋節，這裡有一個笑話。十歲時過中秋節，嫦娥的故事根本聽不進去，心裡想的只是月餅。二十歲時過中秋，月餅根本吃不下去，心裡老是想的是嫦娥。到了三十歲以後，月餅也不吃了、嫦娥也不想了，開始想著嫦娥的兔子，是要燒烤呢？還是紅燒？還是三杯？所以我剛剛講過了，在時空之下是有變化的，不是一成不變的。任何事情，時間變化了、空間變化了，都會有不同。這個在佛教裡面叫做「遷流不息」，都是在變化之中。 

【你問我答  互動就是力量  第242集】

　　我們進入主題。新加坡的 Henry。

Q1： 師尊，您好。請問為什麼會有佛界、菩薩界、天界和其他境界，以及輪迴的存在？謝謝師尊。

A1： 他的問題，我想大家都會答。為什麼有佛界、菩薩界、天界，還有其他的境界，以及輪迴的存在？這就是我們所講的，這些境界都是變化出來的，也就是依你自己的因緣，而變化出種種的境界。好像你修了最高的「佛界」，那你一定要漏盡一切，才能夠到達佛界。你到「菩薩界」的時候，也就是告訴你，你以利他、利眾生，利益眾生、利他，行一切菩薩行，你才會形成了菩薩界。「天界」，你行一切善，得到了天界的福報，你就可以到天界。我們簡單講「阿修羅」的境界，為什麼有阿修羅的境界？他是有天的福報，能夠上天，只是他的瞋心比較重，所以才有形成了阿修羅界，就是因緣而起作用。

這是你由因緣而起作用，這跟《維摩詰經》今天要講的有關。維摩詰也是講，這是因為因緣而起變化，形成這些佛界、菩薩界、聲聞界、緣覺還有諸天，另外，阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，還有人界，這個形成都是因為因緣所生法，有原因才會產生這些境界。輪迴，一般來講起來，就是六道輪迴。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六道是互相在輪迴的，好像你以什麼因緣，你輪迴到哪個境界去。大部分來講是這樣子做解釋的，這個回答新加坡 Henry 的問題。

佛祂有十個稱號。這十個稱號，我們經常在念。佛一共有十個稱號，你這十個稱號，全部都俱足了，才稱為佛。像世間解、出世間解、調御丈夫、天人師、佛，都是如來的聖號、佛的聖號。菩薩就是「利他」為主，利益眾生。大菩薩，到最大的大菩薩是等覺，相當於快要成佛，相當於佛，叫做等覺，佛本身也就是覺者。

天界就是因為你行了一切善事，到天上去享福，所以形成天界。至於六道輪迴，分為貪、瞋、痴，就形成——瞋重的就是阿修羅道；愚痴的就是畜生道；行一切惡的就是餓鬼道跟地獄道；一半一半的就是人道，就是這樣子。他的問題我們這樣回答他。

會把月餅分一半給他的朋友吃的，那個是友情；會把一整個月餅都給你的，那是什麼？答：因為月餅不好吃。祝你中秋節快樂。分一半給你，那就是友情；整顆都給你，一定是不好吃的。

【《維摩詰所說經》第33講】

　　佛國品第一

　　…了達諸法深妙之義。善知眾生往來所趣及心所行。近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。…

我們今天講《維摩詰經》，「善知眾生往來所趣及心所行」。大菩薩祂知道眾生的一切的行為，他們的趣向——趣，他們喜歡什麼；及心所行，心想什麼，及心想要做什麼，大菩薩都知道。意思是講說，你做一個大菩薩，你了解眾生所有的行為，了解眾生的心，他在想什麼，大菩薩都應該要知道，祂非常了解。當了一個菩薩，祂非常了解每一個人他的行為、每一個人他心所想的，大菩薩要做到這樣子。所以這一句話講起來應該是很簡單，因為我們每一個人都有過去世、有現在世、有未來世。

現在就代表著過去，現在也代表著未來。所以你看一個人，像我們能夠善知的大菩薩，大菩薩你看到一個人，就可以看到他的過去世；看到一個人，你就可以知道他的未來世，大菩薩有這種本領。因為祂是要來幫助眾生的，祂如果不了解眾生，就沒有辦法幫助眾生；因為祂了解眾生，祂知道每一個人的行為跟他的心中的想念，所以祂才能夠度化眾生——用這個方法去度化眾生。這一句的解釋，祂可以這樣子去度化。

我舉個例子吧！林瑞琴，她在這裡嗎？哦，在那邊。我上回有提過林瑞琴，她的先生是王師兄…妳請坐。她們感情很好，王師兄在台灣的時候得了惡疾，很快地就離開人間。因為重情，所以他還在娑婆世界徘徊。王師兄因為重情，所以我做千艘法船的時候，有幫他千艘法船的超度。當然，因為你已經召請了他，他一定會到千艘法船來，但是他不上船，不上那個boat。哎，他不上法船，他要留在娑婆世界，要陪伴他的妻子。我已經跟他講了好多次，一定要上法船，但是他徘徊不肯去，因為他重情。最後我終於把王師兄，讓他上了千艘法船，他就走了。

走了以後，這個師姐她本身得到一個感應，好像王師兄回來跟她講：「我以後不能夠常伴妳的身邊，我要離開，我要到天上界去了。」他不能夠常伴，後來就不會有夢了，王師兄不會入師姐的夢中，也不讓她有感應。那個時候，他還講了一句話：「除非盧師尊答應我來。」是不是這樣？對吧？（林師姐：他說，他要得到盧師尊的允許，他才可以到我身邊。）他要得到盧師尊的允許，他才可以到妳身邊，是這樣子的。

所以，這裡來講，我們就知道他心裡想的是什麼。王師兄想的，他不是想極樂世界，也不是想天上界。重感情嘛，他跟師姐的感情很重，他也不忍心讓師姐一個人留在娑婆世界，就是有這種感情。所以我們了解，做為一個大菩薩，要了解眾生的心，他心裡想的是什麼。他還想說，一定要得到盧師尊的允許，他才能夠來娑婆世界——這個就是「善知眾生往來所趣及心所行」，心裡想的是什麼。所以因為你了解，大菩薩因為了解眾生的行為，而且了解眾生的心中所想，所以祂能夠用開導的方法、引導的方法，引領眾生走向天上界、走向淨土、走向修行的道路。你如果大菩薩不了解眾生的心性，那就是非常困難。

還有一件事，香港有一位小姐不是來到西雅圖嗎？跟師尊講說：「師尊我來了！」我問她：「妳從哪裡來？」她說，從香港來，師尊給她通行證，所以她才來。對，蓮花詠詩，她在這裡嗎？在那邊，她也有很多感應。我曾經跟大家講過，在西雅圖雷藏寺的時候，有一次我閉目，在半睡半醒之間，有人拿一張紙給我，要我簽名。我就給她簽了名了，有記得嗎？（眾：有。）有啊，大家聽過。我簽了名，我說，那一張就是通行證。所以我簽了通行證，她就是拿著那一張通行證的人。（眾鼓掌）

所以她來到西雅圖，這就是相應嘛，對不對？她還沒有來以前我就講過了，有一個人拿一張紙來給我簽。我問說，「我簽這個做什麼？」她就講了：「我要通行證啊。」那我就給她簽名，就是來美國的通行證，就是 visa，她拿到美國 visa，她還進移民局，移民局那個 immigration 的 officer，她一看，居然是師尊！她有通行證，她有 Sheng-Yen Lu 的通行證，就給她過了。這也是一個相應啊！因為我問說：「妳怎麼來？」她說，「我拿盧勝彥的通行證來的。」對啊，就坐在法座上，我也是在辦事啊。我昨天晚上做千艘法船超度的時候，也辦了很多事啊。對，那個簽名啦，他要什麼，我給什麼。要懂得這個人的行為跟他的心，這樣大菩薩在救度眾生就比較容易。 

像密教本身來講起來，是比較適合眾生去修的，你說，顯教哪有什麼財神法？顯教沒有財神法。顯教說：「財，那是毒蛇啊！」對不對？那是毒蛇啊！你去碰，增加你的貪心啊！維摩詰講，大菩薩是這樣子，你要什麼祂給什麼，密教裡面就有所謂的財神法，讓你修法，你就慢慢懂得密教的法。你為了錢財去修財神法，但是在修法的過程當中，你就漸漸了解密教的儀軌；由密教的儀軌，你產生了你的相應的現象，你就會更進一步。所以，《維摩詰經》裡面講「先以欲勾之，再令入佛道」，先用利用你的欲望——眾生的欲望，再讓他進入佛道的修行。

「先以欲勾之，再令入佛道」，你說這貪財的，有財神法可以修；貪名的，修大力金剛，你就可以得到權威啊！你修大力金剛，你將來名位會增長，你要當高官、你要做什麼，祂有大力啊，增加你的權威、增加你的勢力，有大力金剛可以修。你貪色，這財、色、名真的是很…一般世間的人很難逃脫，這也是貪財、貪色、貪名，這個都是會下地獄的，地獄、餓鬼、畜生，都會下到這些地方。

但是你必須要先以他的欲望，讓他得到了，然後再轉化、再令入佛道，就是這個道理。密教就是因為你貪色，所以有雙身法——也是學佛，也是在色裡面學佛。一般來講，密教有雙身法就認為就是邪教；顯教來講，修行人哪有可以這樣子做的？那是貪色。我就是講，就算不是修行人，他也貪色啊！不只是修行人貪色，有修行也貪色、不是修行人也貪色啊！有的人結婚，他還要行夫妻之道，那就是雙身啊！你就把這個雙身變成修法，就變成佛法啦。現在世間上的男女，只要一結合，就是雙身啦！一結婚就雙身了，洞房花燭夜不是雙身是什麼？

洞房花燭夜…你住這個房間、我住這個房間，這叫什麼洞房花燭夜？對不對？這「春宵一刻值千金」——你說，「好啦，我們今天結婚了，你睡這一間、我睡那一間。」開始就分房了，沒有這回事吧？大部分來講起來，都是以後再分房。剛開始的時候都是如膠如漆，這是人性，人的本身的天性啊！

你不能講好色是錯誤的，你把好色轉成修法…你知道雙身法裡面有什麼嗎？有結界，教你結界法；有持咒，教你持咒法；有氣，有納氣，教你納氣法；有嚥液法，然後還有禪定。咦，雙身法怎麼有禪定？有喔，有禪定！精神集中就是禪定，都有修行的方法在裡面的。有手印，手印是什麼？就是技法，技術的方法；有手印、有結界、有持咒，還有禪定，很多的法的。還有，你可以修氣——內法也在裡面，氣、脈、明點，那時候是氣跟氣一直在循環，脈就在通脈，那個時候就在通脈；然後，上面的明點，下面的明點。你還修無漏法、還有明點會流下來，你必須要再把它收回去，這個就是無漏法啊！所以雙身法裡面有很多道理的，那是屬於「人性」。

人性有貪、瞋、痴。像金剛法，就是用利用你人性的瞋來修行；利用人性的貪，來修財、色、名；利用人性的愚痴來轉化成為大智，這是密教本身的法。這是大菩薩所為——才能夠做得到的。像師尊本身來講，師尊有「身無漏」，很早以前我就「身無漏」了，那是一種…其實，你好色這是人性，人本身的人性，一般人說，批評這個密教雙身法，密教怎麼可以修雙身法呢？一般，你沒有出家，他在學佛，他說「怎麼可以修雙身法呢？」其實他也是在做雙身啊，只是沒有法。為什麼加一個法？就是因為加上了師父所教導的：如何觀想？如何持咒？如何禪定？如何手印？什麼是手印？如何通氣、脈跟明點？如何升降？如何氣能夠循環？就是這樣子，如何通脈。

所以我今天講，「大菩薩善知眾生往來所趣」。他喜歡什麼——及心所行，他心在想什麼。祂也了解三世因果啊！我們看一個人，就知道他過去世是做什麼的；大菩薩有這個能力，看到一個人，馬上知道他會轉世到哪裡去，看人就知道了。他的未來會走到哪裡去？他的過去從哪裡來？現在怎麼樣？——因為你的身上都有記號，就是這樣子。所以，大菩薩…別人在講這一句，就是講「所有的大菩薩都知道眾生他喜歡什麼，他做什麼事情及心理上想什麼」，這一句就結束了。

師尊在解釋就不一樣了：眾生心裡有貪、瞋、痴，如何把貪、瞋、痴轉化成為戒、定、慧，這是大菩薩所行。把貪、瞋、痴轉化成為戒、定、慧——有智慧的、有守戒的、有禪定的。他們不知道雙身法有禪定，也是有智慧的、也是守著戒行，修到「身無漏」——一定要修到「身無漏」，衪才教你雙身法；如何練習「身無漏」，祂也會教你。其中，像財神法、金剛法、雙身法，這個在密教才有，所以維摩結講，「所有的大菩薩都非常了解眾生所做的事情，他們喜歡什麼及他們心裡想什麼」，這句話的意思就是在這裡。這樣聽了了解嗎？所以我們講「有法有破」（台語），既然人的心是貪瞋痴，就引導他的貪瞋痴，走向了戒定慧，這個就是「先以欲鉤之，再令入佛道」。

昨晚半夜三點手機響了，朋友打電話來說：「我車子裡面的東西被偷了。」這個人聽到就回答：「那你先報警了。」朋友講：「雖然不是什麼值錢的玩意，但是方向盤油門煞車都被拆了，你來接我一下吧！」我心想，「怎麼現在的小偷什麼都偷！」趕緊穿好衣服下樓，才要開車，手機又響，朋友講：「喂，你不用過來了！我剛剛喝酒喝的太多，原來我坐在副駕駛座。」

喝酒也是人的習性啊！另外，抽煙，還有賭博，很難改啊！現在還加了一個——看手機。你看嘛，看手機迷倒多少人啊！很多人都變成了什麼自閉症，就關在自己房子裡面，就玩那個 game。玩瘋了，飯也不吃，睡也不睡，就是玩手機。你看，很多東西都是很迷人的。你要知道這個人是怎麼回事，要想辦法要怎麼救他們。連手機都迷呀！我真的是不知道手機為什麼會迷人？因為我沒有手機啊，我身上根本就沒有手機，我也不會。連手機我都不會動，乾脆不學，免得被迷掉。

一個年輕的美女穿著緊身裙上公車，由於裙子太窄了，腳抬不起來，跨不上去，於是她偷偷伸手解開了在裙後的兩個釦子，但仍然上不去。這時後面的一個男人，幫她再解開一個釦子，這位美女回頭就甩了他一個耳光：「你色狼啊！下流！」男子很委屈講：「妳解開我兩個扣子，我都沒有吭聲，現在我幫妳解一個扣子，竟然被妳打一個耳光。」解錯了。

我們人這一輩子，一定要結一次婚。什麼理由？要不然，你都不知道一個人過日子有多舒服。

丈夫打電話給妻子，說晚上有應酬，無法回家吃飯。女兒問：「媽媽，應酬是什麼？」媽媽：「不喜歡去但又不得不去，這就是應酬。」第二天早上，女兒上學，跟媽媽講：「媽媽，我要去應酬了。」不喜歡去又不得不去。

天氣啊，就像女人一樣善變；天氣預報呢，就像男人一樣的不可靠。

這個慧君上師講過：一定要學會游泳，因為這個社會，太容易被別人拖下水。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗瑩師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿